“嗟来之食一文所有”的读音是：【jiē lái zhī shí yī wén suǒ yǒu 】
一：“嗟来之食一文所有”出自于《不食嗟来之食》
二、《不食嗟来之食》的原文是：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰:"嗟!来食!"扬其目而视之，曰:"予惟不食嗟来之食，以至于斯也!"从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰:"微与!其嗟与，可去，其谢也，可食。"
三、《不食嗟来之食》出自于《礼记.檀弓》。
四、《礼记》，是中国古时候一个非常重要的典章制度书籍，是儒家名书，为后代人带来了无数的启发。
“嗟来之食一文所有”的读音是：【jiē lái zhī shí yī wén suǒ yǒu 】
一：“嗟来之食一文所有”出自于《不食嗟来之食》
二、《不食嗟来之食》的原文是：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰:"嗟!来食!"扬其目而视之，曰:"予惟不食嗟来之食，以至于斯也!"从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰:"微与!其嗟与，可去，其谢也，可食。"
三、《不食嗟来之食》出自于《礼记.檀弓》。
四、《礼记》，是中国古时候一个非常重要的典章制度书籍，是儒家名书，为后代人带来了无数的启发。
《不食嗟(jiē)来之食》，选自《礼记.檀弓》。《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。
【原文】:
不食嗟来之食①
齐大饥。黔敖②为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦③，贸贸然④来。黔敖左奉⑤食，右执⑥饮，曰:“嗟⑦!来食!”扬其目而视之，曰:“予惟不食嗟来之食，以至于斯⑦也!”从而谢焉⑧，终不食而死。曾子闻之，曰:“微与!其嗟与，可去⑩，其谢也，可食。”
【注释】:
① 本文出自《礼记·檀弓下》) (推荐阅读《礼记中关于本段的解析》)
②黔敖:齐国的一位富商。
③蒙袂( mèi):用衣袖蒙着脸。辑屦(jù):身体沉重迈不开步子的样子。
④贸贸然:眼睛看不清而莽撞前行的样子。(双眼无神)
⑤奉:同“捧”，端着。
嗟来之食
春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。
有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。
一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。”
不食嗟(jiē)来之食 齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。
黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”
扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。
曾子闻之,曰:”微与!其嗟与,可去,其谢也,可食。《不食嗟来之食》选自初中文言文大全,其古诗原文如下: 【原文】 齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。
黔敖左奉食,...
