四通八达
【释义】四面八方都有路可通。形容交通便利。通、达：畅通无阻。比喻事理融会贯通。
水泄不通
【释义】泄：排泄。像是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。
畅通无阻或者畅行无碍
【释义】畅：不停滞；畅利地。毫无阻碍地通行或通运。多指事情能顺利地进行。
【互通有无】：通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。作谓语、宾语；指交流。
【六通四达】：犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。作谓语、定语；指道路等。
【四通五达】：，形容交通极便利。也形容通向各方。作谓语、定语；指道路等。
【暗度陈仓】：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。
【朝发暮至】：指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。
【朝发夕至】：早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。
【诽谤之木】：诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。
【分守要津】：要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。
【谏鼓谤木】：谏鼓：相传尧曾在庭中设鼓，让百姓击鼓进谏；谤木：相传舜在交通要道立木牌，让百姓在上面写谏言。指广开言路，听取各方意见。
【六通四达】：犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
【秣马脂车】：秣：喂；脂：涂油脂。喂饱马，给车涂好油脂。指准备作战或准备好交通工具。
【首当其冲】：当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。
【四会五达】：形容交通极便利。也形容通向各方。
位于北京城区中心的天安门，原为明、清时皇城的南门。
明永乐十五年始建，名承天（“承奉天道”）门；清顺治八年修缮，改为天安门。新中国成立后，曾彻底翻盖。
竖立在天安门前后的一对雕工精美的汉白玉石柱，名曰“华表”亦称“望柱”。
华表，原为古代用以表示王者纳谏（君主受臣进谏，和帝王出入。）或指路的木柱。晋.崔豹《古今注》下.《问答释义》有：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木，何也？’答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头，状如花也，形似桔槔，大路交衢悉施焉。今西京谓之交午（华表的别名）木。’”述。
华表，也是古代立于宫殿、城垣或陵墓前的石柱。柱身往往刻有花纹。
北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记》三.《龙华寺》著有：“宣阳门外四里，至洛水上，作浮桥，所谓永桥也… …南北两岸有华表，举高二十丈，华表上作凤凰似欲冲天势。”之释。
另，华表一词也指房屋外部的装饰。《文选》三国.魏何平叔（晏）《景福殿赋》：“故其华表则镐镐铄铄，赫奕章灼。”注：“华表，谓华饰屋外之表也。”
而天安门的两柱“雕龙吼头”的华表，一柱曰“望帝出”，释为天子出***情民意；一柱称“望君归”，呈促皇帝回朝治理国家大事。
“吼”，也作“犼”。实为传说中的神兽。华表柱头作“望天吼”，喻“监督”封建帝王至高无上的权力。
制“望天吼”与华表龙柱之上，就是“望时而待之，孰与应时而使之。”的督政“希昐”；亦“望天神兽”对皇权的制约，也是鉴于古代祭祀“望于山川，徧于群神。”的，所谓封建“皇权长久”统治的寄托。
