除去宝玉那块不能补天的石头外，剩下的36500除以365刚好是100。这个100就很有意思了，它其实就是指贾家的百年基业。这就36501的深刻含义，这个数字减去1之后，刚好是365的100倍，也就是贾家百年的意思。
这就叫做经天纬地。合天干地支之数。365为一年的天数。同时，36501块是女娲炼的，说明都有补天的机会，36500块都能补天（有用），这一块未用的本来也有机会补天，但是用于补天的石头刚好够了，只剩这块本来有补天作用但未得以补天的一块特殊的石头，弃在青埂峰下，是作者为念及的当日之女子——为作者用***语村言，敷演出来的神瑛绛珠立碑所备之石料······
那是《红楼梦》在乱说。
当然，这怪不得《红楼梦》这部***的作者。***嘛，免不了小小的乱说几句：
猛一看，说得很对嘛。“女娲炼石补天”的传说，神奇而悠久，我们都耳熟能详，虽然古人没明白说出女娲补天用了多少块石头，但《红楼梦》认为是三万六千五百块，也未必没有道理。毕竟，女娲究竟用了多少块补天石，我们都不晓得呀。
仔细一看，问题就来了。我们不妨试着深入的思考下，天快顶不住了，破绽百出，然后用一块石头把那个漏洞塞住，就算大功告成，这是不是太太太草率了些？根据科学研究和自我感觉，这种补法恐怕无法做到天衣无缝。就算天的每个待补之处，女娲都有一块与其完全吻合的石头，还是不行。因为天会破，说明它有固定的形状，像一张布那样覆盖在上头，石头无疑也是一种固体，而两种固体的结合处，总是有隙可寻的。换句话说，这种补天之法，并不能彻底修复老天，女娲是断不会***用的。
其实，是《红楼梦》领会错了。
《淮南子 》云：“往古之时，四极废，***裂，天不兼覆，地不同载……于是女娲炼五色石以补苍天……”
《列子》云：“天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙。”
典籍中，说起“女娲补天”，大致都是“女娲炼五色石以补天”这样的句子。
去古已远，我们对古文的理解能力逐步下降了，一见“炼石补天”，就毫不犹豫的理解为“炼成石头以补天”的意义，然后顺势推出女娲炼成了三万六千五百零一块，以合百年之数，至于那“无材可去补苍天”多余的一块，则被一僧一道携入红尘，成为《红楼梦》主角贾宝玉了也。
如果谙熟古文，于其模拟两可的语意有会于心，那就不难发现，“炼石补天”还可以解读为“把石头炼了以补天”。
《红楼梦》作为中国古典四大名著之一，在我国乃至世界文学史上，都有着非常重要的地位，更是作者“曹雪芹”毕生呕心沥血之作。这部作品原名《石头记》，以引用古代神话“女娲补天”的故事做寓意引线展开，故而书中提到的补天石数量36501块，自然不是凭空而来，其关联与古代神话和此作品暗藏的寓意都有千丝万缕的联系。
其一，《山海经》中记载女娲在大荒山中炼五彩石36501块来补天，用了36500块，剩了一块，也以此为由被后世诸多神话和文学作品用来引申，相传《红楼梦》中贾宝玉出世含在口里的玉就是剩下的一块，寓意天赐，同为四大名著之一的《西游记》中就有孙悟空从这一块灵石中出，更有野史相传，当年《水浒传》中，镇住天罡地煞的那块石板也源于这一块，想来这四大名著和“女娲补天”渊源颇深啊！不过中华几千年文明本是一脉传承，也在情理之中了。
其二，《红楼梦》中处处合十二地支数，“女娲所炼五彩石高经十二丈，方经二十四丈，主线故事人物“金陵十二钗”宫花也是十二支，连宝钗吃都香料配方都是处处十二两十二钱，我们都知道，一年十二个月，共365为一年天数，36500正是一百年，有人解释为这是作者形容贾家百年基业，而多的这一块，正是百年基业毁于一旦之意。
其三，笔者自狂分析，仅代表各人观点，闲谈空论，且做个笑谈:这36501块石头，暗藏古代传统文化精髓，简言之:相传大约6500万年前，恐龙灭绝，地球上经历了一场大浩劫；大约36500年前，河南商丘一带的燧人氏发明了钻木取火，她的女儿“女娲”继承原始部落首领，制定婚姻制度人伦道德，从此人猿走向人类文明。再来，我国古代历法，根据太阳运行规律列十二个月，划分二十四节气（女娲五彩石高经十二丈，方经二十四丈）全年365天。
古代灿烂文明博大精深，非我辈一时能领悟，且当别论，但我们每个人都人生不过百年，不过36500天，愿大家活在当下，珍惜生命中的每一天，这也许才是古人留给我们最好的启迪。
景色宜人， 山河壮美 ，秀丽神奇， 山清水秀
风景优美 ，春暖花开 ，春华秋实 ，绿树成阴
金秋时节， 五谷丰登 ，层林尽染， 天高云淡
秋高气爽， 瓜果飘香， 一叶知秋 ，秋风习习
晴空万里 ，奇形怪状， 金光闪闪
使用分类的方法，将词语分为“反义词”“ABB”“AABC”“不A不B”“又A又B”“A来A去”“AABB”“颜色”“数字”“人”“整体（身体）”“寓言”“成语”“神话”“动物”“天气”等类别。
举例：
反义词：1.2反 左右为难 是非分明 生死未卜 首尾呼应
1.3反 大同小异 大惊小怪 东张西望
2.4反 贪生怕死 口是心非 有头无尾 承上启下
ABB ： 胖乎乎
AABC: 好好学习
不A不B 不紧不慢
又A又B 又大又圆
A来A去：走来走去
***作者文笔幻像创作出来一种写法，吸引读者吧，女娲补天石你可幻想它是一块类似气体的清气石，到了红楼梦大荒山无稽崖就应是一块大苍石，到了宝玉处就变莹玉了，唉作者就好似一个整古作怪魔术师制造迷幻，他鬼魂看红楼梦迷者们混乱不堪乱猜测，多开心啊！
在作品中写明了的，这块顽石，本来是“高经十二丈，方经二十四丈”的大石头，是女娲补天时***集的“三万六千五百零一块”中的一块。结果那么巧，恰好用掉了整数，零头被剩下了。
这块石头通了灵性，恳求一僧一道，把它变成“一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿”，应该就是贾宝玉出生时，嘴里含的那块玉。
此外，僧人还提出，应该“镌上数字”。后来借宝钗的眼光看到，这几个字分正反两面，正面是“通灵宝玉”“莫失莫忘仙寿恒昌”，背后是“一除邪祟二疗冤疾三知祸福”。
这个问题非常简单，你走进樱桃沟，沿着那条路一直往前走，大约十几里路，就会看到小溪中矗立着一块嶙峋大石头，这块石头就被作者想像成了不能补天的顽石。
我前几年去的时候，还看到了沿途小溪边有红色的小石头，很软，可以画出印记来。
樱桃沟是作者创作的地点。出香山卧佛寺西南角小门，就是樱桃沟。
谢谢邀请!
1***3年，《文物》杂志第二期刊载的所谓吴恩裕“发现的新材料”。称作是所谓曹雪芹“自题画诗”的一首五言律诗：
爱此一拳石，玲珑出自然。
溯源应太古，坠世又何年?
有志归完璞，无才去补天。
不求邀众赏，潇洒作顽仙。
这诗后来虽然被红学界大部分人诟病为“***”，但我们却也不能不承认，该作多少也传递出这块“灵异顽石”的神韵，尤其《红楼梦》作者的创作思想。因此我们做非学术考证，进行一般表述时，不妨引用并借鉴一二。
这块女娲补天遗用的顽***貌是“高十二丈，见方二十四丈大……”（以下引文均据程乙本），换算成今天的数字应为40米高，面积1600平方米，约2.4市亩大。不过，笔者要在此声明一下：我的数学很一般，如果换算有误，请内行人不要嫌弃，也不要讥屑于这是初级数学的常识问题，能有以教我（文后置评），则本人不胜感激!好了，回来——
为了给入世历劫做铺垫，“此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小”。在茫茫大士、渺渺***面前，这块“鲜莹明洁的石头”“又缩成扇坠一般……”，并可在上面“镌字”；入世历劫之后，到“空空道人”再见时，已成“一快大石，上面字迹分明，编述历历”，而且“后面又有一偈云：无才可去补苍天……”看了这，至少明白此石恢复了原貌2.4市亩大小!否则，记不下百万余字的《石头记》。到“一僧一道”呈予甄士隐过目，也只是闪现“通灵宝玉”几字，“就强从手中夺了去……”；当然，***预设的是由贾宝玉“衔”之“而生”，并展开此石伴随贾宝玉人生成长的过程。此后，初见黛玉“摔玉”，与宝钗的金锁相遇，“莫失莫忘，仙寿恒昌”和“不离不弃，芳龄永继”终有“是一对儿”之嫌；一直到赵姨娘买通马道婆施行“魇魔”法，“通灵玉蒙蔽遇双真”，包括后面的“失玉”、“送玉”……前后铺垫、穿插着“离恨天”“秘情果”“灌愁水”，神瑛侍者与绛珠仙草的“木石前盟”……等等。总之，《红楼梦》在这块石头，或说“玉石”上面，倾注了太多的心血，使用了很多“魔幻”手法。但是否达到“主义”的程度?笔者才疏学浅，尚未能妄判。
不过，这些魔幻手法用到***《红楼梦》里，我们并无生硬嵌入的感觉；反之，觉得这些描写，和尘世里的“金玉良缘”生活逻辑一样，同样是合乎***人物的情感逻辑。这种效果，更加证实了《红楼梦》的艺术魅力和创作思维逻辑能做到纹丝不乱，在网状结构发展中的条理化。
当然这是作者写***编的，贾宝玉身上的玉石是青埂峰下的一块大顽石，这块顽石的来由是：女娲补天时，在大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
一僧一道来到青埂峰下，高谈快论，先说些云山雾海神仙玄幻之事，后又说红尘中荣华富贵。这块顽石听了，动了凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，所以央求一僧一道带它下凡，一僧一道经顽石一再请求，只好答应。僧大施佛法，把大顽石变成扇坠大小的一块鲜明莹洁的美玉，一僧一道让顽石和神瑛侍者一起降生人世，所以贾宝玉衔玉而诞。
玉石上还刻了字叫“通灵宝玉”，正面写：莫失莫忘，仙寿恒昌。反面写：一除邪崇，二疗冤疾，三知祸福。
