指的是今重庆丰都,原句:物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐儒下陈番之塌。龙光是指龙泉太阿两把宝剑的光芒,这两把剑相传落在丰城,所以物华天宝指的是丰城。徐孺子是南昌人,所以人杰地灵指南昌。
南昌城始建于公元前202年，寓意“昌大南疆、南方昌盛”，是国家历史文化名城。但是，王勃为什么在《滕王阁序》中要称南昌为“物华天宝，人杰地灵”呢？这个还不能从现代角度来看，得回到王勃时代去看南昌，不然就搞笑了。我作为一个江西人，也不敢这样穿越的哈。
南昌早在五千多年前，就已经有我们的祖先在此居住，并且发展出文化了。离南昌车程一小时左右的吉安新干县的商代大墓，就出土了大量的青铜器，合计400多件，是继河南安阳殷墟、四川广汉三星堆之后，商代青铜器最为重要的发现。
南昌又身处吴楚交界之处，战国时便成为吴楚相争的重镇，秦国时南昌属于九江郡，汉高祖时期开创南昌建城，三国时为东吴豫章郡。291年（晋元康初年），置江州，后移治浔阳。两晋及南朝时为豫章郡、豫章国。
这一时期，伴随着中原文化南渡，南昌城得到了很***展，逐渐成为中国古代版图上的重要城市。但说到名人，也就陶侃，陶渊明，徐孺子这么些了，要说能真正能上的了台面的真的是不多了。（别跟我说八大山人和唐伯虎，黄庭坚这些王勃死了几百年才出生的人哈）
南昌拥有赣江，鄱阳湖，长江，成为连通南北的枢纽，水运发达，战略位置极其重要，也因为水***丰富，这里成了鱼米之乡，物产富饶，所以物华天宝。
滕王阁由唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时(公元653年)始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃忽然撞入进去，虽然装的若无其事，但总是要给主人几分面子，所以在滕王阁序里有许多都是这类奉承的话。说明王勃虽然狂，但是不傻啊。
唐高宗上元二年，王勃南下探侍其父。途经洪州（南昌），适逢重阳节，应邀赴宴滕王阁。其间即兴作赋，写下了著名的《滕王阁序》。時当九月，临阁俯阅，秋高气爽，层峦青翠，潭水清澈，水天一色。极目天地，意气勃发，感慨喏言：星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊***星驰。写尽了洪州天時地利人渊。
考究得证，南昌古来便是疆域重镇。地处赣中偏北，赣江和抚河下游，濒临鄱阳湖，江湖纵横。境内高山、丘陵、平原相间。独特的地理条件蕴涵了丰饶的物产。这里水陆交通发达，形势显要，向来繁荣昌兴。尤以造船、造纸、印刷、纺织、兵器、金、银、銅器制造为胜。洪州窑是中国青瓷的发源地，国内六大名窑之一。烧制的青瓷质地优良，为历朝***贡品。更远销国内诸州和海外异域。天赐福地，滋养人文。深厚的历史文化底蕴，造就了芸芸大家時俊。东汉名士徐孺子，博学多才，才傲一方而淡泊名利。晏殊，著名文学家、政治家，历任朝职。一代词宗，婉约派的重要作家，其文词典丽、雍容华贵。晏几道，著名词人，工于言情，其小令尤负盛名。陈恕，位居副相，主管国家财政，整顿赋税，疏货通财，《宋史》赞其“能吏之首”。董源，五代南唐画家，南派山水画开山鼻祖。擅画山水、人物、禽兽。另有黄庭坚，著名文学家、书法家，是江西诗派开山之祖，与苏轼齐名，世称“苏黄”。人才代代，赘述不尽。物丰文泱，時盛人杰，都让南昌有着自己特有的历史文化和人文魅力。
王勃留下的《滕王阁序》，文彰昭昭。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，更成千古名句，而为人们吟诵，亦丰润着南昌这处“物华天宝，人杰地灵”之地。
王勃想必当然知道，在唐朝前的东晋时，江西南昌出了一位仙人许真君，隋朝后期，初唐前的林士弘楚帝，后面再说明了原因，物华天宝，龙光射牛斗之墟是在南昌的丰城；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
“豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越，物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊***星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
