谢邀！缠足，古代女子缠脚应该是从北宋初期开始的，在南宋期间广为流传，由于过去封建统治影响，女人低下一等，女人没有三寸金莲不好嫁，大脚板子女人没人要，过去相亲不看脸先看脚大小，缠足从南宋正式兴起，缠脚经过宋朝，元朝，明朝，清朝四个朝代。
从清朝皇帝初期就想废除缠足，由于受封建世俗的影响，仍然还有部分人缠脚，直到清朝末年，孙中山推翻清朝后，才彻底废除缠足，金莲就是缠脚标准的美称，也就是小脚的美称，谢谢大家参阅支持。
关于古代女人缠足的起始时间说法不一，有人认为起始于南北朝时期，也有人认为起始于五代十国时期。说是当时一女子脚长得特别小，并且善于用脚尖跳舞，深得皇帝赏识。其跳舞时要用布将脚缠起来，这样，小脚和缠足便受到达官显贵的睛睐，并在民间很快流传了开来。为此，也有人据此说芭蕾舞应是起源于中国的。不过，这些都是历史学家的事，不是***都能考证的。
很多人认为，最早掀起女性缠足之风的，是南唐后主李煜。这位诗人皇帝据说曾有一宠妃名曰窅娘，窅娘姿容妍丽，能歌善舞，更有一双玲珑纤巧的小脚，据说当年李煜曾在宫中筑起一座高达六尺的金莲台，周围饰以珠宝缨络，台中铺满了新***的莲花，以锦帛缠足的窅娘就在这座莲台上且舞且歌，恍若凌波仙子一般，深得李煜宠幸。为于固幸邀宠，窅娘索性在平时也裹紧双足，以此俘获皇帝的目光，而后宫众妃嫔见状也纷纷效仿，一时渐成风尚。
目前学界一个普遍的看法是，缠足之风真正兴起实在宋代。宋代的许多文人士大夫都对当时兴起于女性之中的缠足之风大加褒扬，此后，女性是否缠足，缠得是否小巧周正，也随之成为男权社会评判美女的一项重要标准。在达官显宦们眼中，瘦、小、尖、弯、香、软的女人小脚，直接影响着他们肾上腺素的分泌，只有把玩抚摸女人的玉足，才会找到一种生理的***。据说清代有个叫方绚的人，曾专门写过一篇《香莲品藻》的文章，将女人的小脚分成了五式、三贵、九品、十八名等不同的等级，甚至连她们的洗脚也认为有十二宜、三不可无、四不可言之妙，十足一个疯狂的“恋脚癖”；而清代的李渔，更是将女人的小脚视为调情的工具，在他的《笠翁偶集·手足》中，他认为“瘦欲无形，越看越生怜惜，此用之在日者也；柔若无骨，愈亲愈耐抚摩，此用之在夜者也。”更邪辟的当数以妓鞋行酒，这是一种大行于清代的酒桌游戏，陪酒的***需将小鞋放在桌上供酒客们传递，传递时执鞋的酒客都要数着初一初二以至于三十的日子，而他们执鞋的姿势也要随着时日的不同按规定进行变换，或口向下、或者底朝天，或持鞋尖、或执鞋底，或平举、或高举，这期中如有错误，则要在鞋中放置酒杯罚酒。在一片***中，女人的一双小脚已然成为男人们纵情声色的玩物。
正是由于以男权为中心的推波助澜，“三寸金莲”越来越象一粒被异化了的***，在中国封建女性心中根深蒂固成致命的风范。纵览中国的缠足史，我们看到，宋代是这种陋习的发韧期，到了元代，“不缠足为耻”的观念已经形成，而明代，缠足之风愈发不可收拾，据说明末张献忠攻占四川，曾大肆屠戮蜀民，当时被跺掉的女人小脚，推积如山，号称“金莲峰”，可见在当时的四川，女人缠足已成常态；到了清代，这种畸形的风尚已经不可救药，当时的江苏、浙江、湖南、广东、山西等地都是著名的小脚“产地”，其中尤以山西大同为最，据说每年的四月初八，当地女子不论长幼，全都脱下鞋袜和裹脚布，将一双小脚搭在凳子上，供过路人观赏，在人们的赞美声中，女人们陶醉于自已身上的这件“艺术品”，全然不觉，她们已经成为中国封建社会可悲的祭品。
当然，已经麻木于这种病态审美之中的女人们，永远忘不了在她们童年时代所经受的肉体与精神的双重痛楚。一个女孩子，最早四五岁，最迟七八岁，就要在父母的逼迫下，开始接受这种惨不忍睹的酷刑了。清人宣鼎在其《夜雨秋灯录》中曾云：“母之于娇女也，虽爱若掌上明珠，独缠缚又趺，如酷吏之施毒刑，曾不能少加顾惜。”为了女儿将来能嫁个好人家，他们必须将手伸向女儿柔嫩的小脚。在用热水烫过后，女孩儿们的脚趾会被使劲向里扣合，同时在脚底抹上明矾，再以浆洗过的裹脚布将热腾腾的双脚一层层缠起来。在燠热的夜晚，那双受压迫的双脚根本无法让女孩子们成眠，而随之而来的溃烂脓肿更让她们经受着痛苦的煎熬。在长达数月的包裹定型过程中，女孩子们的脚趾在渐渐畸变，几乎与脚跟相连，而所谓的脚弓早已严重变形，高高拱起。当这些受刑的女孩穿的鞋子越来越小，越来越紧，她们便如同完成了生命的涅槃，在第二性征未出现之前，率先通过一双小脚迈过了成为女人的门槛。当然，并不是每个女孩子的缠足都是这样顺利，更多的时候，她们的父母不得不借助一些外力加速双脚的畸变：利用竹片的挤压，可以让她们的双脚更像一双玲珑的肉棕，而在脚底裹进一些碎瓷，则可让皮肉出血溃烂得更快……毫无疑问，缠足是每一位中国封建女性在少女时代的恶梦，但唯有经历过这样的恶梦，她们，才有继续做梦的权力。
缠足应是儒子们的杰作!那么儒学发展的鼎盛时期应该是从宋一朝起。因为宋朝重文轻，也把科考推向了高峰。此时的儒家学子大展拳脚，把孔孟的***道德思想作为儒学的主轴核心，同时也是儒学理论推向了一个高峰。这个时代的杰出人物当属二程、朱熹等人，尤其是朱熹“理学”的理论著作被后世尊为继孔孟经典论著以外科考的批判依据。
那么关于女子裹足则是在儒学***道德的“三从四德”中发展而来的。在这些“圣贤”看来，女人就是相夫教子，女子无才便是德，她们只不过是男人的从属品，或者是男人的玩偶，不应该赋予她们更多的政治权和更高的社会地位。尤其是到大清一朝，本身他们是从部落民族发展而来的，他们的生活习性，特别是婚姻习俗更带有奴役性质。象不论辈分，多个女人可以同侍一夫，兄长的妻妾弟弟可继承享用。入驻中原后他们逐渐接受儒学思想文化，但对女人的奴役则是达到了顶点，女人裹足则是一个明显的例证。
几百年来社会流行的女人小脚的审美观是强加给妇女的一个精神枷锁。因为小脚必然行动不便，在遭遇男人暴力时，又无法反抗。另一个方面他们又大肆宣扬女人坚守贞洁妇道，而那些一旦被欺辱的妇女便是死路一条，这不知制造了多少人间悲剧!
在中国广大农村，妇女裹脚基本上到了上世纪三四十年代以后才逐渐取消。现在看到的“三寸金莲”也都是八九十岁以上的老人了。
谢邀答。“讲到三寸金莲，古代女子缠脚从什么时候，因何而兴起？金莲与小脚是怎么联系起来的？”据有关史料介绍和分析，缠足，大约始于五代十国时南唐后主李煜在位时(公元937～***8年)当时妃嫔婕妤，皆效仿睿娘，以缠小脚舞蹈为美，博得君王宠爱！到了明代，普遍流行起来，女子以脚越小越美！一般以三寸长以内为最美。为什么叫“金莲”呢？有四个方面的原因:(1)，中国人一向以金为尊、以金为贵、以金为宝、以金为妙！如口语中有:金口玉言、金童玉女、金枝玉叶、金科玉律，金嗓子，等等，来形容尊贵，显赫。(2)，小脚要束缚成像含苞未放的莲花那样，就让女孩子手里拿着一支荷花骨朵，以示效仿！(3)，含苞未放的莲花是金***或铂金色。(4)，莲的花骨朵一般三寸左右。故而，把小脚借代为“三寸金莲“！
一般女子从三四岁开始，就要缠足，把十个脚趾头全部弯曲至脚掌，再用几丈长的布带，反复缠绕裹紧，日夜不得放开，有些女孩的脚，被裹得发腥、发臭、发烂！痛苦不堪，痛不欲生！但是，封建礼法，猛于虎也！曾有人形容冗长无义的文章为:懒婆娘裹脚布——又臭又长！就是真实写照。这都是封建社会对女子身心催残的铁证！辛亥革命以后，妇女们在缠足方面才得以解放。
为新成立的苏南硕放国际机场有限公司为三方共同投资，总金额达10多亿元，其中苏州占了近3成的股份，这个公司也是无锡苏南国际机场集团有限公司的下属公司。因此机场新名弱化无锡二字，而启用苏南硕放国际机场这一名称，也是合情合理的。机场工作人员表示，既然总公司名叫无锡苏南国际机场集团有限公司，所以叫苏南硕放国际机场也是很正常的事情。这位工作人员也坦言，新名称是为了“照顾”苏州方面的情绪，苏南硕放国际机场的吉祥物以无锡地区最具代表与典型意义的阿福、阿喜为原型，结合民航飞机元素创意完成，分别取名硕硕放放。
硕硕、放放为一对金童玉女，***取了卡通拟人化的艺术手法，头部以民航飞机造型演绎而成，肩披飞翔的红斗篷，胸口镶嵌机场莲花LOGO，脚上为代表无锡地域特征的水文化元素，反映出了苏南地域和江南文化特征。
首先无锡机场所在地为原来的无锡硕放镇，这个命名方式是国内机场普遍的通用方式，如成都双流机场、上海虹桥机场。无锡机场原本应取名无锡硕放机场，但是机场投资方还有为三方共同投资，其中苏州占了3成的股份，同时从服务区域而言，还兼顾苏州和苏北地区，覆盖江苏南部片区，因此机场新名弱化无锡二字，启用苏南硕放国际机场这一名称。最后，“苏南硕放”也是为了“照顾”苏州的情绪。
苏南硕放国际机场于2004年2月18日正式建成通航，定名为无锡硕放机场；2010年11月1日更名为苏南硕放国际机场；2007年9月28日完成一期扩建工程；2015年1月19日完成二期扩建工程。
据2019年1月机场***信息显示，苏南硕放国际机场拥有一座航站楼，为T1（国际及港澳台），T2（中国国内），共10.6万平方米；共有一条跑道，跑道长度为3200米；停机位26个、货运区3.4万平米；可保障年旅客吞吐量1000万人次、货邮吞吐量30万吨。截至2020年1月，共通航城市47个，中国国内城市33个，国际及地区城市9个。
婚礼上的童男童女叫做花童。
主要是在婚礼上为新人（新娘）拉婚纱或者在新郎新娘前面抛洒花瓣。一般都是4－5岁的小女孩，有些地方讲究用5、6岁的“童男子”来陪伴娘，大概是求“早生贵子”之意。
花童的历史由来已久，但过去一般都是新人亲戚朋友的孩子来客串一下，而专职花童，大约是前年才开始在成都兴起的。“有可爱的孩子参与其中，婚礼的氛围会好很多”。
