扁鹊和田午
一次,扁鹊到了齐国.齐国国君田午热情地招待他.扁鹊见到田午,认真地对他说:"目前,您的肌表部位有疾病,要是不治,会发展蔓延下去."田午是个很自信的人,他听后不以为然地说:"我没有病."待扁鹊退下后,他便对旁人说:"医生就是喜欢靠治疗没有病的人来炫耀自己的本领.我才不信呢!"
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这是一篇初中文言文课程。我们应该都学过。＂讳疾忌医＂的经典出处。这个人物就是因此文而被世人所记住的春秋战国时蔡国国君蔡桓公。
讳疾忌医是一个汉语成语，意思是指隐瞒疾病，不願治疗。比喻掩饰缺点、错误，不願改进。
扁鹊是春秋战国时期一个名医，当然是御医
了，一天循例去见蔡桓公，站立了一会，扁鹊观看了蔡桓公气色后说：大王，你病了，现在不严重，只是皮肤间，赶紧治，容易好的。蔡桓公心头不爽，我没有病，不需要你治。扁鹊走后，䕓桓公对左右说，＂这些当医生的、成天想着给没病的人治病，想用这个办法来证明自己医术高明。过了十天，扁鹊再去见察桓公，他十分着急的说：＂你的病已经发展到肌肉里去了，要抓紧治疗。＂察桓公歪着头不爽的说：＂我根本无病，你走吧。扁鵲走后，蔡桓公很不高兴。十天后，㧂鹊又去看望蔡桓公，他看了蔡桓公气色，焦急的说：＂大王，你的病己入肠胃，不能再耽误了＂。蔡桓公连连摇头：＂见鬼，我哪有什么病＂！扁鹊走后，蔡桓公更不爽。又过了十天，扁鹊再一次看望蔡桓公，他只看了蔡一眼，掉头而走，蔡桓公好生纳闷，派人去见扁鹊为什么会掉头就走呢？扁鹊说：＂有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好转，怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤、可以用热敷，病在肌肉里，可以用针灸，病在腸胃里可以用汤药。但是，大王的病已经深入骨髓，病到这种程度只能听天由命了。所以，我也不敢给大王治了＂。果然，五天后，蔡桓公病发作，他打发人去请㧂鹊，但是扁鹊已经到了别的国家，没有几天，蔡桓公病死。
感谢邀请，讳疾忌医指的是[扁鹊见蔡恒候]两个人物。这句成语指的是蔡恒候得了病，扁鹊好心提醒，蔡恒候不以为然。扁鹊在次劝说，蔡恒候还是不以为然，最后蔡恒候最终病死。
做人要防微杜渐，善于听取别人的意见，否则后果不堪。
讳疾忌医最早指的是那个人物
谢邀！
讳疾忌医主要是指蔡桓公。
讳疾忌医是个成语故事，说的是古代名医扁鹊和蔡桓公的事情。有次扁鹊去见蔡桓公，扁鹊在蔡桓公身边站了一会后，就偷偷的小声的和蔡桓公讲，你现在有病，病在表皮纹理，要赶紧治，不治会加重的。但蔡桓公不相信，不但说自己没病，还和别人说，现在大夫就喜欢治没病的人，作为自己的成就。
过了十天，扁鹊见了蔡桓公后，又和他说：你现在病加重了，现在已病入肌里，要赶紧治疗。蔡桓公还是不信。
又过了十天，扁鹊又去见蔡桓公，看到蔡桓公的脸色后，就说你赶快治治病吧，现在你已病入胃肠，再不治疗，怕就来不及，就会有生命危险。桓公听后，顿时脸一变佛袖而去。
又过了十日，扁鹊再一次去见桓公，见面过后转身就走。蔡桓公感觉很是奇怪，就派手下的人去问扁鹊。扁鹊说：第一次见桓公病在肌肤表皮，热敷熨烫就好桓公不信。过十天又见桓公时，已病入肌理，针灸可治，桓公仍是不信。再过十天再见桓公时，他已病入胃肠脏腑，汤药可治。可是桓公还是不信。先已病入骨髓已无药可医。
蔡桓公听到回信，是信非信还在怀疑。五天过去，蔡桓公浑身疼痛，疾病骤发。赶紧派人去请扁鹊。扁鹊早已料到桓公的病无药可医，又怕蔡桓公加害于自己。就早早的躲到了秦国。不久蔡桓公病毒攻心，不治而亡。
讳疾忌医就是讲蔡桓公不相信自己有病，也不相信名医治未病，也就是病在初期容易治疗。
再有是形容有的人有小毛病，别人指出，却不当回事，渐渐发展为大的错误。
讳疾忌医的出处在理学先锋周敦颐，他的周子通书中有，“仲由喜闻过，令名无穷焉。今人有过，如护疾而忌医，宁灭其声而无悟也。”
只提到子路闻过则喜，似乎没有提到蔡桓公讳疾之事。
扁鹊见蔡桓公出自韩非子喻老，看全文，是蔡桓公不相信自己有病，而不是讳疾忌医。
当然这故事也有疑问，历史上的蔡桓公是公元前714-695年 。史记扁鹊苍公列传中扁鹊是在公元前357年，见到了齐桓侯田午，大概过程和这篇文章相同。
这事到底是蔡桓公还是齐桓侯呢？
有人提出“扁鹊”一词，其实是上古名医的代名词。在很多典籍中，扁鹊和圣人，圣贤两两相对，应当看作是指名医或者这个群体。，这样的话，还是蔡桓公。
韩非子（公元前280-233）在其他文章中也提到“古扁鹊”，应当不是指百年前，而是中古时期400年前。
但是讳疾忌医的字面意思是指隐瞒疾病而不愿医生医治。和这则故事说的不太一样。
周敦颐的文章到后来怎么会扯到扁鹊蔡桓公上面去，这真不得而知。
周敦颐其时，新旧党争，他与两方的首脑领袖关系都很好。和自己的***“二程”关系也很微妙。
